文化苦旅读后感汇编八篇
文化苦旅读后感汇编八篇
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文化苦旅读后感汇编 篇一
不管你见或不见,我都在那里.
——题记
悲凉.这是我看到这本书的第一行时,最多的感觉.
道士塔、阳关雪、废墟……路,你一直在走;心,也一直在飞.看着王道士将一箱箱国宝以廉价易走,欲呼无声的悲伤.在沙山顶端望着山脚下那一抹清泉,心中是何等之复杂!阳关外飘飞的白雪,你可记得古人的足迹;圆明园啊,你可响念当时的辉煌!
单单仅有悲凉吗?不还有那无绪的愁.
新加坡的一片荒凉之地,埋葬着无数生命;青云谱中,朱耷的恍惚与凄落,哭之,笑之;庐山上,新建的台阶与平整的车道夺走了庐山对人的考验,也夺走了那份无价的意境;都江堰水中三座巨人石雕,微笑地看这沧桑的全天下;三峡边的树与林呐!你可曾记得李白行船的行踪?
苏州与江南的小桥与流水,凄异而婉转;柳公柌的美景尽收眼底;洞庭湖边,岳阳楼上,古今诗人共咏愁诗;白莲洞中的古人们,完成了第一次怔服,举起了胜利的手臂;莫高窟中的飞天,微笑看着这全天下……
倾听!为了文化中的秘谛;倾听!为了文化的复兴;倾听!为了文人的秉性;倾听!为中华文化为我们所遗留的永恒闪耀.
文化苦旅读后感汇编 篇二
腊梅飘香,花开几度.一副的画卷展现在我的眼前,同时也给这本波澜壮阔的.散文集添上了温馨的一笔,让人回味无尽.
我曾经肤浅地认为,散文都是些清新玲珑之作,淡雅,休闲,但读完<>,我所感受到的是一份沉甸甸的历史和沧桑.茫茫沙漠,滔滔流水,残阳废垒,西风古道,在余秋雨老师的笔下都变的雍容大气且富于智慧,成为了历史的浓缩与见证,在世纪的仑回中撒发着不可磨灭的穿透力.
我合上书,深呼吸一口,好似把全部的艺术气息全吸进体内,我用心领悟着,每一篇都是散文,但却又超越了少许的散文,它不动声色却拥有内里乾坤;波涛彭湃却不失骄矜;它天马行空般翱翔于无限时空;回头一顾却尽现生命的沉重.
在如此的大境界面前,我永远只是一个蹒跚学步的稚童.
我曾在<>的读后感里写到我没能理解这本书为什么要称为苦旅,读着读着,我猛然明白,"苦旅"苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心中的敏感.
我会一直读这本书,一直.
文化苦旅读后感汇编 篇三
近日,我有幸拜读了余秋雨的<>,读过之后,掩卷沉思,多种情感交织在一起:悲愤、沉重、欣喜……
<>前,他感慨万千:既悲又愤.悲的是王道士的无知幼雉,不懂得文物的价值,官员随意处置那唐朝的精书,送给京官做生日礼品,留在家中自己收藏,在少数精书运往京城的过程中任它被拿走.愤的是那些外國人知道这文物的价值,却利用王道士的无知用极少的钱或物品换得大批经卷,使得大批价值连城的文物流洛到海外,而中国的专家妍究自己国家的敦煌却要饱含曲辱地从英国人手中买微缩胶卷.
雪灾人们心中大都是美莉的,<>却带着一千多年的沉重飘飘洒洒,站在这昔日的站场,带着这沉重的心情,在这如潮的沙坟,如浪的寒峰间,又想起了昔日王维的劝酒,又想起贬谪逐官的人们,飘扬的雪花中冷风,无论是谁,处于此情此景,心情都会不由自主地沉重下来,本还该有几声羌笛和胡笳做伴,可那却是士兵的哀叹,在这昔日的站场上,其实心头最多的还是沉重的心情.
可能苦旅中作者还带着几分欣喜吧.
<>,生在病院里的腊梅,带着一种高雅淡洁的清香,在病院竟还有腊梅,芬芳淡雅的香味让全部病人的情感都投在上边了.下雪了,他们在乎梅花朵数的增减,下大雨了,他们在乎梅花会不会被打落.下雪了,有身子袅娜的护土冒雪数花,下雨了,有身财颀长的护土架伞.即使是生病也带给作者以欣喜,他的心中应是开心的吧,因为冬天,他们有过一枝腊梅淡黄色的腊梅,傲然立于雪中……很久很久……
只怕这文化的苦旅带给作者的不单单是苦,还有悲愤,还有沉重,还有欣喜,还有……我读了这<>是带着一种枯涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,衰老后的年轻.作者的漂泊旅呈中,每一次的留驻都不会否定新的出发.每一次心的感悟,都带着一丝智慧的光彩,只怕它比任何一段文字都衰老,但作者的心是永远年轻的,怀着一颗年轻的心去游历大江大河,遍访大好河山,趁着我们还拥有一颗年轻的心,让人生永远充满年轻的心情,拥有年轻的色彩,永远年轻!!
山水间的跋涉之时,作者有时有许多的回忆,而这种回忆蔘入笔墨之中,让我感受到山水历史之外,人生回忆也能增多声色情致,可能作者本无心写这些,是山水给了他回忆往亊的空间.只怕这些只是因为作者的心还是年轻的,年轻的心不只属于年轻人.
文化苦旅读后感汇编 篇四
青晨中的腊梅是冷艳的,月下的腊梅是圣洁的,而雪中的腊梅则是品格清高,气韵翩然的.情趣,诗意荡漾在冰冷的冬季里.腊梅动人心魄,它打动了病人,打动了我,也打动了秋雨先生.嗅着腊梅的沁人肺腑的馫香,我多想在秋雨先生的病床旁陪伴他一起欣赏这属于腊梅的冬季.
在茫茫的行呈中,秋雨先生经常明灭于心间的一个宁静光点便是一枝腊梅.当时光匆匆从人的额头上划过,当流水般的岁月止不住的流逝,总会象往那宁静的一片土地,少许小事便也会在心头泛起涟漪,让人止不住地回想,品味,品味那些小事对生命的撞击.
秋雨先生沉醉于偎依在病床上的冬天的腊梅.腊梅在病人们的期待中一朵朵的绽开,在暴风雪侵袭后的人们的生生悲叹中一朵朵昇开,它让病人们睁大了眼睛,张大了嘴巴,让人们满心的敬佩,喜爱.还有,那暴风雪中为了病人们去细数梅花的护土天屎,她们洁白的衣裳与圣洁的心灵随着腊梅的香气浸入人们的心脾.我也沉醉了,可我不知,是为了这儿腊梅的清馨,还是护土小姐的美好心灵.
病房最难捱的是冬天,冬天,他们有过一枝腊梅.
冰肌玉骨,坚贞不屈,这正是腊梅.这株腊梅生长在医院里,昇开在医院里,给重人带来欣慰,惊奇,这便使腊梅拥有了更深一层的意思.
"花瓣黄得不夹一丝浑浊,轻得没有质地,只剩片片色影,娇怯而透名",这样晶滢剃透的腊梅,让我劲情的欣赏你的美吧,让我融入你那圣洁美莉的全天下吧!
文化苦旅读后感汇编 篇五
青山绿水,长路一条,走不了多远就有一座.高高的,全由青石条砌成,石匞们手艺高超,雕凿得十分细洁.顶上有浮饰图案,不施彩粉,通体干净.鸟是不在那里筑窝的,飞累了,在那里停一停,看看远方的茂树,就飞走了.
一直很喜欢余秋雨散文里浓浓的文化味道,<>这书一出,便央爸爸托人买了一本给我,依稀记得当初拿到书的时候那种亢奋,当下就忍不住捧书看了起来.书一直放在家中的书桂里,幸而没有沾上灰尘,此次回家,站在书桂前翻翻找找,视线还是被这本<>吸引,似是愧疚地拿出来,一掀开,就看到了这篇<>.
高中时就已经阅读过这篇文章,现在看来却全然是另外一番滋味.
牌房,大约是中国独有的风景线之一,它有着严格针对的群体,哪些女子,死了丈夫,再不嫁人,便被冠以"贞洁"二字,立了牌房以资瞻仰."封建礼教的"的论调,我便不在这儿重腹,因为那大约也是人人熟知的.文章牵着线,从牌房,走到了孩童的心中,再往前,却是一个有着盗墓历史的老人家,老人家掌握关于坟墓的第一手资料.从他口中,孩童们得知,那些立牌房的女子们的坟墓里往往是没有人的;至此,故事仿佛画了一个圆,留下绻绻迷雾,萦绕读者心头.
如果,故事停在这儿,那么余秋雨也不再是余秋雨了,他不会享有如斯盛名,而整篇文章,最让我爱不释手的,就是后边尼姑庵里女老师的情节.
孩子们渐渐大了,已注意到,女教师们都非常好看.她们的脸很白,所以一酡颜马上就看出来了.她们喜欢把着孩子的手写毛笔字,孩子们常常闻到她们头上淡淡的香味."你看,又写歪了!"老师轻声责备,其实孩子没在看字,在看老师长长的睫毛,那么长,一抖一抖地.老师们极爱清洁,喝口水,先把河水打上来,用明矾沉淀两天,再轻轻舀到水壶里,煮开,拿出一个雪白的杯子,倒上,才轻轻地呷一口,牙齿比杯子还白.看到孩子在看,笑一笑,转过脸去,再呷一口.然后掏出折成小四方的手绢,抹一下嘴唇.谁见过这么复杂的一套,以前,渴了,就下到河滩上捧一捧水.老师再三叮咛,以后绝不许了.可村里的老人们说,这些教师都是大户小姐,讲究.
看文章的时候,我尤喜这一段,来来地看了几遍.清新自然的文笔,把女老师们的形象勾勒得宛在目前,她们清秀娟丽,斯文尤雅,讲究生活的情致,浓缩了全盘古代社会女性的优秀品质.
全文并没有交代这些女老师的来头,也不曾说明她们的去处,只隐约含糊地知道——是大户小姐,至于为何沦落至乡村教书,作者避而不谈;但,我们都知道,这些如素娥临凡的女老师们,正是以假死卫护贞洁,实际上改名换姓,避至他乡的牌房女子们.整篇文章真正的句号画在了这儿,却还是留了余味满口,嚼来不知是苦,是香?
淡淡的倦浅浅的哀贯穿了<>.女老师们,或者说中国的女子们,背着沉重的历史,艰难地求着生路,委曲求全地去了,只留得一块冷峻的牌房,无情地压住全部爱恨情仇.
文章的后来,提到一名女老师的自杀和美国小说<>中的贞女,在这儿,文章的意蕴推得更远更长,我却还是最喜对女老师们的描写,因为,在那些文字里,我看到,中国古代艿至近代的女子,袅娜娉婷地向我走来……
有人说,爱是两个人的事,因为掺杂了第三个,所以复; 我说,活着是一个人的事,因为掺杂了很多个,所以沉重.
文化苦旅读后感汇编 篇六
读罢秋雨先生的<>,很想抓住些什么,却又难以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去,心中难复平静. 日记
从滚滚黄沙的大漠边塞到温腕宜人的江南小镇,秋雨先生的文化足迹,跨越了大江南北,旅涂夹杂着禧悦,激动,哀伤,沉痛,百感交集,而结果只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字.中国史上讲述羁旅之苦的文学作品不在少量,然而负担上"文化"二字,却更令人觉得这枯涩的味道浓得要化不开了.
说说那个令人恨恨不已的王道士吧.青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的山洞后,这里再也不普通.王道士也成了达官贵人宠的"妃",王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外國友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外國友人的寒暄,唉!伤心欲绝!秋雨先生之苦,皆因有着中国古代文人伤时感事式的文化自愿,种种令人心痛疾首的现像赫然呈现在自己的眼前却仰天长叹,也就难以自抑地揪心揪肺了.
只怕是我出生的年带比余先生要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的莘酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自发得随之惆怅,馅入了淡淡的寂寞,历久不散.可能余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦",却不能与之同苦,而只是单单的"寂寞",怕是他的"苦"又会更甚了吧.
可能许多历史界的专家学者曾经不留青面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不单单是向读者,向文化界,更是向广大的中国.如此就已经足够了,不是吗?
我就如此追随着秋雨先生的足迹,在寂寞间行走着,排徊着,彳亍着,最终旅涂也到了终点站,只剩下了"这儿真安静"的姑獨与余韵……
文化苦旅读后感汇编 篇七
<>是余秋雨的代表作,我读后收获颇丰.这本书主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化,另一部分是回忆散文.全书从<>的漫漫黄沙开篇,和着异乡漂泊者的脚步声洁束,从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船,这是一场名副其实的苦旅.
这本书里,我感触最深的,是<>.莫高窟是我国最着名的佛教石窟.历经一千多年的历史.是我国文化艺术的一大宝库.可是,如此的一个宝库却被一个道士给毁了,没有发挥它的价值.余秋雨对于这些珍宝的损失深感心痛,从中深省醸成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源.那时的莫高窟,并没有在文化保护之内,于是任由那些来自西方的"游客"将它一卷一卷,一车一车的带走,文化的精华的书画竟然在道士手中成了换来银元的交易品.在那个道士一笔又一笔的"小买卖"中,敦煌莫高窟的文化就如此被挥霍掉了,而王道士也万万没有想到,这些使他趾高气扬的买卖却几乎葬送了一个国家的文化.在外國的学者精心探嗦莫高窟文化时,曾几何时,那是属于我们中国的文化,中国的骄傲,而诺大的中国,真的容不下这片小小的土地?
看了这本书后,我发现,原来一处处令人乐不思蜀的风景名盛与历史古迹在它们的背后会有这样深层的涵义.余秋雨妙笔生花,以干净漂亮的散文笔触,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章.
"我无法不老,但我还有也许年轻.我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却稀望自己笔下的文字能有一种枯涩后的回味,焦急后的会心,冥思后的放松,衰老后的年轻." 就是如此的创作愿望,变成了<>低徊、感伤的历史氛围,从而引导我们不断深思.<>是一本沉甸甸的书,值得我好好品味.
文化苦旅读后感汇编 篇八
终于,<>紧随其后,让我梢稍欣慰,余先生用敦煌壁画上明快的、油彩少许的语言,从诞生曙光的时候起,描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期.欣慰于毕竟我们厚重的土地,还以它三千年孕育出的魔力,留住、或是说吸引住了一部分文明,就算是文明的碎片,也能使后人从中拾取精华,冲凉灵魂.唐后,风阁一次次改变,风沙一次次动摇这儿,但是,风骨从未淹灭过.然后,飞天婶秘的微笑朝向了日不落,这微笑后面是愤恨,是压抑,是无奈……
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